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怎么样、怎么样。’那你一样，最大的感恩、回馈，就是你要早日成佛啊！唯有你成佛，你才是真正的回馈这世间，而且当你有了智慧之后，你会大慈大悲，你不会造种种的恶业啊！
不思议。解脱力。妙用...
空海法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481478555.html
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延寿的唯心净土与指方立相净土的关系
延寿的著作中，谈及唯心净土的四处文中，论及唯心净土与指方立相净土的关系的，唯有《万善同归集》卷上的问答之文。
迄今为止的研究，因为未知唯心净土的本意，所以...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481578557.html
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因此，佛教的流行于人间，必须理智与情意并重，适合众生的要求，才能得合理的发展。太过于理智，可能与社会格格不入；太过于情感，很可能在时空的迁徙中，渐失佛法的本真。唯有信智一如，悲智交融，佛教才有旺盛的...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html
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鸠摩罗什所翻译的《佛说阿弥陀经》的内容绘制而成。阿弥陀佛为西方极乐世界的佛主，经文中称：「西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀。依佛教称，这个西方极乐世界，是一个没有疾苦，唯有欢愉法性之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593178952.html
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婆罗门中又以外道有种姓诸婆罗门、如来名第一义真婆罗门等不同来说明唯有在佛所证正法、毗奈耶中，才能究竟永尽三界烦恼，才能得究竟涅槃。
在这些诗偈及论释里，如第四“流”句、第八“池”句、论议第十一颂、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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如所断。如是广答断方便已，唯有所余如善断在，复由第二修无寻定差别因缘，答其善断。言善断者，谓毕竟断，远分断、一切杂染断。由了知法故，释毕竟断，由修无寻定故，释远分断，由贪、嗔、痴缠[13] 及随眠[...
陈琼璀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278954.html
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兴盛的情况及其造成的影响：“自项日感梦，满月流光，阳门饰豪眉之象，夜台图绀发之形，尔来奔竞，其风遂广。至晋永嘉唯有寺四十二所，逮皇魏受图，光宅嵩洛，笃信弥繁，法教愈盛。王侯贵臣，弃象马如脱屣，庶士豪家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245379051.html
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唯有欢愉法性之乐的「无上殊胜」的清净乐土。在这个世界里，除佛主阿弥陀佛而外，还有济度众生的观世音菩萨和智慧无边的大势至菩萨胁侍佛主阿弥陀，三者合称「西方三圣」。经文中称：「彼佛国土，常作天乐，黄金为地...
董玉祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250479062.html
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一慈 ;二悲; 三喜; 四舍。言无量者，无量有情为为所缘故，引无量福故，感无量果故。此何故唯有四种？对治四种多行障故。何谓四障？谓诸嗔害、不欣、慰欲、贪嗔，治此如次建立慈等。... 此四无量，行相别者...姚秦鸠摩罗什译《维摩诘所说经》，见《大正藏》14，页547上一下。
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唯有如实的观察众生随缘聚散起灭、如幻如化，而不心生住著，菩萨之慈悲喜舍...
尤惠贞
|佛学论文|因明|五明|
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若考虑到 161 窟是 156窟西壁龛顶内容的延伸，便可推敲佛坛上的主尊很可能为观音像了；也唯有以观音为主尊，才能彰显161窟慎密而谨严的的观想世界。
(二) 、 窟顶以千手观音为中心的图像...
郭祐孟
|佛学论文|因明|五明|
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